Кузнечное ремесло — одно из древнейших. Способность создавать то, чего не было раньше, ковать из железа, работать с огнем, с древних времен вызвала в людях отношение к представителям кузнечного ремесла как к людям загадочным, в чем-то мистическим.

Легенды и предания о кузнецах сохранились в народном творчестве всех народов, начиная от египтян времен фараонов, древних греков и скандинавов, и заканчивая Киевской Русью.

Мифический Гефест (он же Вулкан у римлян) – бог огня и кузнечного дела – был почитаем на Олимпе наравне с другими богами, несмотря на суровость и внешнюю непривлекательность. Именно Гефест возводил золотые дворцы для небожителей, выковывал крылатые сандалии Гермеса, щит и шлем Афины Паллады, доспехи героя Ахилла. Так, даже в древнегреческих мифах подчеркивалась важность и необходимость создаваемых кузнецами предметов.

Божии кузнецы Козьма и Дамиан
Святых Козьму и Дамиана называли Божиими кузнецами: мастера кузнечные считали их своими покровителями, и потому считали грехом работать в своих мастерских в день памяти святых.
Во многих местах в честь Козьмы и Дамиана велся обычай изготовлять к 1 (14) ноября какие-либо обетные работы и вырученные за них деньги употреблять на покупку свеч к иконам или для раздачи нищим.

Как Божьим кузнецам свв. Козьме и Дамиану народная фантазия приписывала в качестве важнейшего атрибута кузнечный молот, а также назначала их небесными покровителями браков. Сковать свадьбу — значит утвердить те невидимые нравственные цепи, то есть обязанности, какие налагают на себя вступающие в супружество.

По народному представлению, в конце осени сам Козьма-Демьян приходит «с гвоздем», «с мостом», «заковывает» землю и воду, и сама «зима представляется мифическим кузнецом», поскольку «сковывает и оцепеняет природу». Возможно, поэтому появилась традиция праздновать 14 ноября День Кузнеца, с традиционным поздравлением
« На дворе ледок – кузнецу медок!»